maxim_akimov

Сразу после того, как либералы спасли Россию от ужасов социализма, а заодно, от здравоохранения, зарплат, стипендий, безопасности на улицах, бесплатных путевок в Крым и Болгарию, произошло много замечательного в нашей серой действительности, а заодно мы выучили много новых слов, совсем не обидных, в большинстве своём, а когда обидных, то мы сами виноваты, ведь народ у нас очень тупой и отсталый, в сравнении с правильными народами - сущий совок.
Но поскольку те, кто придумывали нам обидные дразнилки - люди, в подавляющем большинстве, умные, то наверное, от большого ума, не вся информация помещается у них в голове, и порой кое-что ускользает от их знания (а когда кажется что очень уж много ускользнуло от их ума, то это видимость! эти люди умом явно не обижены, он их обижать не стал, да и вообще не совался).
Так вот, слово «Рашка», к примеру, имеет целых пять, как минимум, значений.
Итак, первое и главное: ( Read more... )

maxim_akimov

Холодная река молча глотала снежинки, что сбрасывал с плеч одинокий ясень, тяжелые тучи бесшумно переворачивались с бока на бок, а хитрые морды лис выискивали едва заметные следы белоснежных жертв в пустом поле. Но ничто не нарушало той тишины, которая висела в ушах человека, заточенного за грань несвободы.
Надежная сеть колючей изгороди ограничивала пространство утлой возможности для Несвободного человека, но и эта определенность, эта грань была лишь односторонней, поскольку несвобода была бесконечна, как темень, как океан, запретный покорителю. У несвободы было начало, но не было у неё конца.
И у несвободного человека не было дела, а одни лишь только надежды на будущую радость, что есть освобождение. Несвободный лишь чертил неведомые знаки на растрескивающейся от холода земле, выдумывал бесполезные слова, неслышимые никем.

И река замерзала в ночь, и небо было ясным, а лисы были сыты, найдя искомое. И другой, Свободный человек всегда помнил о своей безграничной возможности и он старался верить в неё, всякую минуту. Он был волен в своем деле и оно занимало его, порой радуя, и сообщая смысл быстротечной жизни.( Read more... )

maxim_akimov

Улицы городка опустели, лавочники закрыли свои заведения, и даже бродячие собаки, казалось, были солидарны с людьми, попрятавшимися от жаркого испанского солнца в тенистые убежища сиесты. Однако, в этот знойный полуденный час юная Чонита, наскоро прикрыв голову розовым гипюром, бежала к церкви Непорочного зачатия, забыв о сне и покое. И у неё были на то причины.
«О, святой Хуан Гваделупский! О святой Альфонсо! - твердила про себя Чонита, - как я молила удержать меня от этого тяжкого греха, обагрившего пороком мою горемычную голову, как я боялась того, что он случится! И вот, всё произошло-таки! Всё это свалилось на меня! Как я теперь буду жить? Как мне замаливать грех, которому, наверняка, нет прощения! Я чувствую себя последней из пропащих блудниц! Я буду молить лишь об одном - чтоб мне была дарована хотя бы надежна на прощение!»

Чонита ещё бормотала покаянным шепотом свою речь, становившуюся всё более бессвязной, когда перекрестившись вошла в предел церкви Непорочного зачатия.( Read more... )

maxim_akimov

Обнаружил, недавно, у одного из друзей byzantine_way любопытную заметку о кавказских неграх, которых, по всей видимости, привезли на черноморское побережье турки - любители делать из людей рабов. Потому, наверное, так и сдружилась нынешняя Турция с США - последним великим оплотом рабства в Новое Время, хотя речь не о том.

Абхазские негры или кавказские негры — небольшая расово-этническая негроидная группа абхазского народа, проживающая, в основном, в абхазском селении Адзюбжа в устье реки Кодор и окрестных сёлах Абхазии (Члоу, Поквеш, Агдарра, Меркула и др.)

Об этническом происхождении абхазских негров и о том, как эти африканцы попали в Абхазию, у специалистов единого мнения нет. Историки сходятся в том, что заселение неграми ряда деревень в окрестностях Адзюбжи в Абхазии (тогда — часть Османской империи) скорее всего произошло в XVII веке. По одной из версий, несколько сотен чернокожих рабов было закуплено и ввезено князьями Шервашидзе (Чачба) для работ на плантациях цитрусовых. Этот случай стал единственным — и, по-видимому, не вполне удачным — опытом относительно массового импорта африканцев, произошедшим на территории Черноморского побережья Кавказа.



Известно, что уже в XIX веке все абхазские негры говорили только по-абхазски и считали себя представителями абхазского народа. Остальные абхазы воспринимают это без возражений, как должное. Их совокупное количество оценивается разными наблюдателями в диапазоне от «нескольких семей» до «нескольких деревень». Относительно преимущественного вероисповедания среди источников тоже нет единства — по-видимому в Абхазии существуют или существовали в недавнем прошлом и негры-христиане, и негры-мусульмане, и негры-иудеи.

Абхазские негры занимаются выращиванием цитрусовых, винограда, кукурузы, работают на угольных шахтах Ткуарчала, на предприятиях Сухума — трикотажной фабрике, в порту и др. Как и многие абхазы, абхазские негры сегодня говорят и по-русски. Большая их часть ассимилирована и сильно метисирована, многие покинули Кодор, осев в других частях Абхазии, соседних Грузии и России, а также и за их пределами.



А ещё говорят - засланный казачок, засланец мол и всё прочее, а он, быть может, нового Пушкина прадедушка, или, в крайнем случае - троюродный дядя по материнской линии. Но в любом случае - симпатяга.

Потому, наверное, так и рвались американцы с грузинами в Абхазию, так и хотели её прикарманить, всё им рабы мерещатся, всё завоеваниями грезят. А мы наших Пушкиных не отдадим, они нам самим нужны.

maxim_akimov

С детства мне казалось, что родился я в одном из самых мистических мест на Земле, а треугольник волжской дельты, как островок сказочных богатств, окруженный пустыней, похож на египетскую дельту великой реки, разве что нильская легенда у всех на устах, а загадки Северного Каспия хранятся где-то в глубине неосознанной памяти и напоминают о себе лишь как отдельные картинки, необыкновенные и неведомые.

История человечества начинается со сказок, как жизнь ребенка…, так, наверное, Всевышний устроил. И родословная всякого народа, как и его политическая хроника, поначалу - совсем сказка, затем - эпическая легенда, и лишь мало-помалу она переходит в обыденную летописность, в то, во что мы верим уже без удивления и без труда.
А история одного из самых загадочных народов - асов - так ярка, так грандиозна, что никак нельзя отделить ткань легенды от узора исторического полотна, разгадать - где заканчивается сказочность, а где начинается историчность, и отделима ли жизнь человеческого существа от мира запредельности его сознания.

Обычно считается что понятие «ас», которое частенько используется нами, произошло от французского слова as - «туз», в переносном смысле - мастер своего дела, чаще всего слово применяется к искусным летчикам.
В истории, слово асы существовало и в именах нордических богов - Асов( Read more... )

maxim_akimov

Ну кто из нас, увидав вдруг Деда Мороза, не подкалывал его шуточками и стишком: «здравствуй дедушка мороз - борода лопатой…»
А ведь этот старикан, как оказывается - гигант мысли и отец русской монархии, причем не только её одной, он ведь и божеством успел побывать (правда языческим) и церковью был гоним, и даже уже почти признан церковными патриархами, правда с одним условьицем…

А началось всё давным-давно…
Пока античные боги рождали аполлонов и ахиллов, славянские божества тоже не сидели без дела! Вот взял, как-то раз, бог Велес, да и осчастливил богиню Мару потомством. И всё бы ничего, но попалась ему богиня смерти (хотя на вид, быть может была и недурна), однако Дед Мороз родился-таки, хотя тогда он ещё совсем не дед был, а малец мелкотущий! Поначалу звали его - Морозко. Однако состарился он быстро, начал чудить и ворожить! ( Read more... )

maxim_akimov

Сегодня, с утра пораньше, началось тридцатое декабря, предпоследний день года, а значит годовщина образования СССР!
Ура товарищи!



Когда только начались девяностые и в наших краях стали появляться вдруг «хозяева», то им никак не могли придумать адекватного названия, ни «буржуа» не подходило, ни уж тем более «элита» не вязалась, чаще других бытовало прозвание «новые русские», а потом «насосы». Но моя бабушка дала им определение, как кажется, довольно точное: горлохваты!
В дореволюционные времена так называли всех этих нуворишей и прочую публику, стремящуюся урвать побольше и въехать в рай на чужом горбу.
И ведь, как ни крути, а советский-то строй обещал искоренить горлохватство и он его искоренил-таки, поскольку, как бы нам не пытались, нынче, прицепить дразнилку «страна рабов», хозяев-то у нас и не было, над нами не стоял тот, кто мог бы цинично понукать, а наши «слуги народа» старались как можно меньше афишировать свой достаток, хотя и излишеств-то особых не было, особенно у функционеров брежневско-андроповской генерации, которые и наработали всё то, чем мы живем до сих пор, приватизируя и объявляя теперь «хозяйским». И ещё одна деталь: было обещание, что власть будет народной, пролетарской, так ведь такой она и стала такой.

И пожалуй, СССР никуда-таки и не делся, не сумел его никто добить и разломать, и он существует, как в наших головах, так и в реальности. Всё что работает - несет советскую инерцию, а если чего и сооружается новое, то Путин уже прямо говорит, что продолжает советскую традицию.
В конце ноября новый договор подписали, многие говорят, что это СССР-2.



Что ж, поживем - увидим, хотелось бы надеяться.( Read more... )